Homon pelko on viisauden alku

Uskon kautta me ymmärrämme, että homon pelko on viisauden alku. Homohan on herroista herroin, niin miehinen mies että puolisoksikin kelpaa vain mies.

Ne, jotka ovat uskostamme osattomia eivät välttämättä ymmärrä miksi me uskovaiset pelkäämme homoja. Mutta miettikääpä vaikka, että kyseessä on ihan sama asia kuin vaikkapa siinä, että te epäuskoisetkin pelkäätte karhua.

Nyt eduskunnan moraalittoman päätöksen jälkeen homoja varmaan alkaa nousta esiin siellä ja täällä. Siksi haluammekin julkaista toimintaohjeet homon kohtaamiseen:

Mikäli kohtaat homon, käyttäydy rauhallisesti ja poistu tulosuuntaan

• Peräänny rauhallisesti samalla hiljaa homolle puhuen. 
• Älä huuda tai ääntele voimakkaasti, sillä homo tulkitsee sen vihamielisyydeksi. 
• Älä tuijota homoa silmiin, se merkitsee haastetta. 
• Puuhun kiipeäminen ei pelasta homon hyökkäykseltä, koska homo on hyvä kiipeilijä.
• Jos homo kuitenkin käy kiinni, heittäydy mahallesi maahan, suojaa käsilläsi takamustasi, ole liikkumatta eli tekeydy kuolleeksi. 
• Pakoon juokseminen ei kannata, koska homo on aina sinua nopeampi.
• Vahingoittunut homo on aina vaarallinen. Jos havaitset vahingoittuneen homon, hälytä apua ja ilmoita poliisille. Poliisi huolehtii tilanteen selvittämisestä.

Milloin elämä alkaa?

Papit keskustelivat siitä, milloin Elämä alkaa.

Luterilainen pappi sanoi: "Kyllä se alkaa sikiämishetkestä, jolloin solu alkaa jakautua."

Katolinen pappi puolestaan sanoi: "Minusta se alkaa tosiasiallisesti vasta syntymähetkestä"

Mukana oli eräs uskovainen maallikkopuhuja, ja papit kysyivät, milloin hänen mielestään elämä alkaa. Ja silloin sanoi hän heillensä: "Kyllä elämä alkaa sitten, kun nuorin lapsista lähtee kotoa ja vie koiran mennessään."

Antakaa meidän uskoa!

Miksi meitä ei tahdota suvaita, vaikka me suvaitsemme kaikenlaisia lieveilmiöitä? Suvaitkaa meitä kuten mekin suvaitsemme esim. homoja: "On ok olla uskovainen, kunhan ei toteuta uskovaisuuttaan."

Elävän kristillisyyden demokratia

Maailmallinen demokratia: Kansa valitsee päättäjät vaihtoehdoista A, B ja C

Itäinen demokratia: Kansa valitsee päättäjät vaihtoehdoista A, A ja A

Elävän kristillisyyden demokratia: Kansa valitsee omasta seurakunnastaan valitsijan joukosta A, A ja A. Tämän jälkeen eniten ääniä saanut yksimielisesti valittu A pääsee valitsemaan päättäjäksi B:n jonka valinta on nähty siunaukselliseksi ja kristillisyytemme rakennukseksi.